estadísticas sobre el año 2011 de este blog.
Aquí hay un extracto:
Un teleférico de San Francisco puede contener 60 personas. Este blog fue visto por 2.400 veces en 2011. Si el blog fue un teleférico, se necesitarían alrededor de 40 viajes para llevar tantas personas.
La defensa de los derechos humanos no se puede reducir a iniciativas políticas y campañas publicitarias cuando en la realidad los pueblos, comunidades e individuas/os que ejercen sus derechos son violentados por todos los niveles del Estado mexicano.
Para muchos/as sería suficiente que el gobierno modifique constituciones, cree fiscalías, consejos de derechos humanos, o haga declaraciones públicas sin tomar en cuenta las miles de denuncias, informes, boletines, acciones urgentes, entre otras acciones, que hablan sobre las constantes y sistemáticas violaciones a los derechos humanos en México y especialmente en Chiapas.
El Gobierno de Chiapas, en los hechos en lugar de garantizar y proteger los derechos humanos, continúa con la creación de conflictos, la omisión, la falta al debido proceso, el control mediático, el uso de la amenaza, el hostigamiento, la tortura. Vemos con preocupación que organizaciones, fundaciones e incluso gobiernos, dan reconocimientos al ejecutivo de Chiapas sobre los avances en materia de derechos humanos lo que permite invisibilizar la situación real que se vive en el estado y abona a un mayor grado de violación e impunidad.
En este gobierno las violaciones sistemáticas a los derechos humanos han sido la constante: la actuación de grupos de corte paramilitar, en complicidad con servidores públicos, han convertido el despojo de tierras recuperadas, propiedad de comunidades autónomas, en pago como botín de guerra.
Múltiples son las intervenciones dirigidas al gobierno estatal para que detenga las acciones que violan los derechos a la autodeterminación, vida, integridad personal, alimentación, territorio, educación, salud; paz de individuos, familias y comunidades de Chiapas. La respuesta de todos los niveles de gobierno ha sido el silencio y la omisión, lo cual perpetua así la situación de impunidad e injusticia que permea la realidad de la cual somos testigos.
Un ejemplo son: el caso de los defensores Margarita Martínez y Adolfo Guzmán que, a pesar de tener medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos en donde el Gobierno de Chiapas se hace responsable de la seguridad con custodias policiales, han sido amenazados de muerte y a la fecha no han querido proceder en contra los responsables de las amenazas por ser funcionarios estatales.
Los casos de tortura documentados, por parte de funcionarios estatales en instalaciones adscritas a la Procuraduría General de Justicia del Estado, como son las oficinas de la Fiscalía Contra la Delincuencia Organizada a pesar de que en Chiapas se quitó la figura del arraigo.
La situación carcelaria en el estado es alarmante, condiciones de hacinamiento, falta de atención médica, celdas insalubres, comida averiada, hasta violaciones a los derechos de familiares de las personas detenidas con casos de tortura y violación a niñas y mujeres. Las condiciones documentadas han ido empeorando y las denuncias presentadas aumentaron en este último periodo, lo cual ha obligado a los presos en realizar ayunos y huelgas de hambre donde el estado ha mostrado poco y escaso interés en resolver la situación.
La encarcelación de los ejidatarios de La Otra Campaña de San Sebastián Bachajón y de los de Nuevo Juan del Grijalva (habitantes de la ciudad rural) son un claro ejemplo de cómo el gobierno de Chiapas actúa en contra quienes ejercen sus derechos, pues la represión y el despojo del territorio son el negocio del sistema gubernamental y de los intereses del capitalismo.
Para ejemplificar la represión a periodistas en estos meses se intentó, a través de una campaña mediática, incriminar nuevamente a Isaín Mandujano y Ángeles Mariscal quienes fueron hostigados y amenazados por parte de los funcionarios estatales, como práctica intimidatoria en violación de su derecho a la libertad de expresión.
Al final de este 2011 consideramos que es preocupante que se considere al Gobierno de Chiapas como una vanguardia de los derechos humanos, cuando en los hechos se tiene documentado el incremento de violaciones a los mismos con la complicidad de funcionarios estatales; la omisión que hace ante decenas de denuncias; el utilizo de los medios de comunicación para invisibilizar y hacer campañas de criminalización; El uso de la fuerza pública y la tortura como método reiterado para desalentar las inconformidades, los reclamos y la defensa de los derechos.
Como Centro de Derechos Humanos, seríamos los primeros en reconocer si el Estado cumpliera su obligación de proteger, garantizar y promover los derechos humanos, sin embargo a diario nos llegan cientos de denuncias de pueblos, comunidades, familias, profesionistas, personas que nos muestran con hechos que en Chiapas se violan de forma sistemática los derechos humanos reconocidos a nivel internacional, promovidos y suscritos por el Estado. Este doble discurso es lo que en la actualidad se vive, del que somos testigos y que los hechos documentados confirman.
Más información
Medios@frayba.org.mx
***
Felipe de Jesús Calderón Hinojosa
Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.
Juan José Sabines Guerrero
Gobernador del Estado de Chiapas.
Señores gobernantes, las constantes acciones en detrimento de los derechos humanos de la población en México y, de manera particular, de Chiapas nos obligan a señalarles en esta carta pública nuestra preocupación y rechazo a que continúen con las tendencias observadas como política de sus gobiernos, entre las más recurrentes señalamos: omisión a múltiples denuncias y solicitudes de intervención hechas de su conocimiento; permitir el rompimiento del tejido comunitario y social con la polarización de los conflictos; generar condiciones de emergencia alimentaria y sanitaria en comunidades que viven bajo asedio; administrar jurídica y políticamente violaciones flagrantes a derechos humanos de poblaciones indígenas en Chiapas.
Como personas, colectivos, organizaciones y comunidades seguimos de cerca las acciones de defensa y ejercicio de derechos protagonizadas por distintos pueblos y comunidades originarias; en este proceso hemos visto la evolución de la guerra que, desde 1994 y bajo el cobijo de los tres niveles de gobierno, se implementa en Chiapas en contra de quienes han decidido poner en práctica los Acuerdos de San Andrés que fueron firmados y negados por el Estado mexicano desde 1996.
No han sido pocos, ni menores, los “compromisos” incumplidos por parte de los partidos políticos que han ocupado, en sus varias etapas, distintos niveles de gobierno; sus acciones y omisiones han postergado concretar soluciones pacificas al conflicto armado interno aún no resuelto en Chiapas. Observamos la permanente implementación de estrategias contrainsurgentes que se develan en el hostigamiento, amenazas y ataques perpetrados por cuerpos policiacos, militares y de corte paramilitares cuyas acciones han dejado una larga lista de agravios entre las que contamos: detenciones arbitrarias, asesinatos, desapariciones forzadas, masacres, desplazamientos forzados y despojo territorial como “método” de control social. No está de más señalar que esto es resultado del nulo desarme y desactivación de los grupos civiles armados que operan, desde 1996, en distintas regiones de Chiapas.
Resulta de mayor preocupación comprobar que estas acciones son algunas que se recomiendan implementar a partir del documento “Plan de campaña Chiapas 94” de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) mismas que, hoy en día, continúan operando en contra de los pueblos y comunidades indígenas.
En los últimos dos años, de manera reiterada, las hostilidades en Chiapas han ido en aumento; la actuación de grupos paramilitares, en complicidad con servidores públicos, han convertido el despojo de tierras recuperadas, propiedad de comunidades autónomas, en pago como botín de guerra.
Múltiples son las intervenciones que se han hecho de conocimiento al gobierno estatal para que se detengan las acciones que atentan contra distintos derechos, a saber: Derecho a la autodeterminación, vida e integridad personal, alimentación, territorio, educación, salud y paz de individuos, familias y comunidades de Chiapas. La respuesta de todos los niveles de gobierno ha sido el silencio y la omisión, perpetuando así la violación a derechos humanos y ahondando la estructural impunidad e injusticia de la cual hemos sido testigos en experiencias propias.
Por si esto fuera poco, el discurso oficial del gobierno de Chiapas ha convertido el respeto a los derechos humanos en slogan publicitario favoreciendo la simulación que atenúa graves faltas en perjuicio de la población en general. El uso mediático del lenguaje no sólo ha costado cifras millonarias que salen del erario estatal, por cierto cada vez más endeudado, el costo más alto es el de cientos de vidas y comunidades condenadas al olvido, marginación e injusticia estructurales en que ha estado sumido el estado sureño de Chiapas desde tiempos inmemoriales.
Hoy, sobra enumerarles los pactos, tratados y convenios que sus gobiernos han firmado y ratificado sobre el estrado que distintos organismos de Derechos Humanos les han confiado. Hoy, y siempre, dejamos constancia de la fragilidad en que están colocando las débiles condiciones de “paz” en medio de este contexto de guerra.
Finalmente advertimos que, bajo este escenario, las comunidades autónomas en resistencia cuyas poblaciones lo constituyen civiles Bases de Apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), son quienes están en el foco de una posible confrontación y, por ende, reactivación de hostilidades como las que guardamos en la memoria colectiva del México agraviado.
Atentamente
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C.
Movimiento por Justicia del Barrio,La Otra Campaña Nueva York.
Sociedad Civil de las Abejas de Acteal A.C.
Comunidad indígena purhepecha de Cheran, Michoacan.
Global Justice Ecology Project.
Organisation or Collective, Country.
Mary Ann Tenuto, Comité de Apoyo a Chiapas / Chiapas Support Committee, EU / US.
Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad,
el Campo, el Mar y el Aire de la Otra Campaña.
Centro de Derechos Indigenas, A.C
Co-Editors, INTERCONNECT newsletter for the US-Latin America Solidarity Coalition
Rochestern, New York, USA.
Alliance for Global Justice, US.
Campaign for Labor Rights, US.
Nicaragua Network, US.
Colectivo “Miserables Libertarios”, México, Cuernavaca/Jojutla, Morelos.
Organización UCIDEBACC, México, Oaxaca, Pinotepa Nacional.
Sector de Trabajadores de la Otra Campaña, México, D.F.
Sector de Trabajadores de la Otra Campaña, México, Estado de México.
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, Atenco, Estado de México.
Wellington Zapatista Support Group.
UK Zapatista Solidarity Network.
Edinburgh Chiapas Solidarity Group.
Kiptik (Bristol Zapatista Solidarity Group).
London Mexico Solidarity Group.
Dorset Chiapas Solidarity Group.
Manchester Zapatista Solidarity Group.
Luddites 200.
West Yorkshire Chiapas /Solidarity Group.
Maderas del Pueblo del Sureste, AC.
Centro Cultural Tierradentro Café
Frente Civico Tonalteco.
Consejo Autónomo de la Costa.
La Reus, Cultural i Solidària per la Pau, Reus – Catalunya.
Colectivo Feminista Casa de Apoyo a la Mujer Ixim Antsetic, A.C. (Palenque).
Melel Xojobal A.C.
Radio Zapatista y London Mexico Solidarity.
La Red de Solidaridad con Mexico (The Mexico-US Solidarity Network).
Salud y Desarrollo Comunitario A. C.
Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid.
Colectivo Votán Zapata.
L’Adhesiva, espai de trobada i acció.
Grupo de Apoyo a la Zona Costa de Chiapas.
Mexicanxs en Resistencia desde Barcelona.
Movimiento Ciudadano de Mexicanos en Barcelona.
Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A.C. Tonalá, Chiapas, México.
CGT – Estado español.
Centro de Derechos Humanos del Usumacinta, A.C.
La comunidad de las Dominicas “fray Bartolomé de las Casas” de Cuernavaca.
Red Nacional de resistencia contra las altas tarifas de la energía electrica Mexico.
Niñas y Niños en La Otra Campaña-DF.
DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DE LOS MEXICANOS INDÍGENAS, A.C.
Colectivo Azcapotzalco de la Otra Campaña, Boletín La Voz del Anáhuac.
Colectivo Pozol, Tuxtla Gutiérrez.
Red Libertaria Apoyo Mutuo (estado español).
Colleen Rose Marin Interfaith Task Force On the Americas.
Servicios y Asesoría para la Paz.
Red por la Paz en Chiapas.
Carbon Trade Watch.
Enlace, Comunicación y Capacitación, A.C.
Center for Gender Advocacy Canada.
Heidi McLean, Sacramento, California.
World Rainforest Movement – Uruguay.
Misión de Guadalupe.
La Red en Solidaridad con el Pueblo de Guatemala (NISGUA).
Educación para la Paz, A.C. de Comitán.
Cddh Fray Juan de Larios A.C.
Associació Cultural el Raval “El Lokal”.
Colectivo Moch Couoh de Campeche.
Frente del Pueblo en la Otra Campaña. Movimiento Urbano Popular-Frente Nacional del Movimiento Urbano Popular (MUP-FNAMUP). Organización Proletaria Emiliano Zapata-MLN. Radio Proletaria. Colectivo Ik' - San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Comitato Chiapas "Maribel". Comisión de Justicia y Paz.
Jorge Santiago S.
Larry Lohmann, Marnhull, United Kingdom.
Peter D. Mott, MD and Gail S. Mott.
Chuck Kaufman, National Coordinator, Alliance for Global Justice, US.
James Jordan, National Coordinator, Campaign for Labor Rights, US.
Katherine Hoyt, National Coordinator, Nicaragua Network, US .
Esteban Mendoza Guillermo, México, Guerrero.
Braulio Gutiérrez, México, Guerrero.
Selena Noguez, México, Guerrero.
Romualdo Santiago Enedina, México, Guerrero.
Marciano Sebastián Astudillo, México, Guerrero.
Víctor Castillo Pérez, México, Oaxaca.
Cuahutémoc Sánchez Solís, México, Guerrero.
Bladimir Sánchez Solís, México, Guerrero.
Jorge García Vazquez, México, Guerrero.
Rurik Hernández D.LS., México, San Luis Potosí.
UCIDEBACC Calderón Eleuterio, México, Pinotepa Nacional.
UCIDEBACC Yosibel Novo Herrera, México, Pinotepa Nacional, Oaxaca.
Benjamín Felipe Ramírez P. UPN, México, Guerrero.
Juan Espinoza García, México, Guerrero.
Griselda Salazar Montaluo, México, Guerrero.
Elena Herrera Antonio UCIDEBACC, México, Pinotepa Nacional, Oaxaca.
Hilda Nereida Ramírez Monjaraz, México, Tultitlán, Estado de México.
Manuel Escalante M., México, Magdalena Contreras, D.F.
Casimiro Soto Cantú, Guerrero, México, Iliatenco.
Felipe Francisco Reyes, Guerrero, México, Iliatenco.
Serafico Cruz Galeana, Guerrero, México, Iliatenco.
Mikko Makimartti, UNISUR, D.F.
Alma Rosa Gálvez Vázquez, Guerrero México, Tlapa de Comonfort.
Guadalupe Salazar Castro, Guerrero México, Tlapa de Comonfort Gro.
Abel Bruno Arriaga, Guerrero, México, Malinaltepec Gro.
Mario Sánchez Espinoza, Gro. México, Tlapa de Comonfort Gro.
Celiflora Gallardo Meza, Gro. México, Tlapa de Comonfort Gro.
Alejandra Mentado Basilio, Gro. México, Tlapa de Comonfort Gro.
Feu. Javier Monroy Hdez., Guerrero Méx., Chilpancingo Gro.
Minervino Morán H., Méx. Guerrero.
Gonzálo Holma C., Mov.P.V.G., Tlatlero.
Fernando Gateca Chino, Mov. P.V.G.
Flavino Bartolo Naranjo M.P.V.G.
Anna Rosa Domínguez Cerona, México, Distrito Federal.
Ángel Ocampo Arieta, Huixtac, Mpio. Taxco.
Esmeralda Castañeda Cornelio, Temaxcalapa, Mpio. Taxco.
José Luis Cristóbal B., Arcelia, Arcelia.
Gregorio Fernñandez B., Huixtac, Municipio Taxco.
María Elena Tapio Vásquez, México, Oaxaca, Oaxaca.
Bonifacio Mendoza Cruz, México, San Luis Acatlán, Guerrero.
Ramiro Arroyo Sepulveda, México, Chilpancingo, Gro.
Bruno Plácido Valerio, San Luis Acatlán, Buenavista Guerrero.
Carmen Noelia Hernández Canseco, Oaxaca, México, Puerto Escondido.
Elizabeth Gatica Polco, México, Mpio. Tixtla Gro.
Lucio Plácido Díaz, México, San Luis Acatlán Gro.
Gregorio Ruiz Mendoza, México, San Luis Acatlán Gro.
Modesto Mendoza Cruz, Mixteco, S. L. Acatlán.
Felicito Ríos Castrejón, Mixteco, S. L. Acatlán.
Pedro Faustino Mendoza, Mixteco, S. L. Acatlán.
Felipe Olmedo Matías, Mixteco, S. L. Acatlán.
José Altamirano Rivera, Mixteco, S.L. Acatlán.
Florencio Rivera Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Alejandro Mendoza G, Mixteco, S.L. Acatlán.
Pablo Martínez Flores, Mixteco, S.L. Acatlán.
Lázaro Zavala Florentino, Mixteco, S.L. Acatlán.
Albino González Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Feliciano Mendoza Galeana, Mixteco, S.L. Acatlán.
Martín Faustino Villegas, Mixteco, S.L. Acatlán.
Margarita Cortés Villegas, Mixteca, S.L. Acatlán.
Patricia Mendoza Cruz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Leticia Arellano Cruz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Mario A. Mendoza Arellano, Mixteco, S.L. Acatlán.
Florentina Martínez Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Berta Ruiz Mendoza, Mixteca, S.L. Acatlán.
Coltrela Osospaielb, Zallalo,Gr, Méx., Zitlalc.
Martha Sánchez Nestor, México, Xochistlahuaca,
Regina Sebastián Castrejón, Mixteco, S.L. Acatlán.
Clemencio Vásquez Quintero, Mixteco, S.L. Acatlán.
Francisco González Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Cornelio González Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Nicolás Vásquez Quintero, Mixteco, S.L. Acatlán.
Margarita Quintero Galindo, Mixteca, S.L. Acatlán.
Alberto Vásquez Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Clemencio Arellano Cruz, Mixteco, S.L. Acatlán.
Roberto Vásquez Quintero, Mixteco, S.L. Acatlán.
Juana Barragan Zavala, Mixteca, S.L. Acatlán.
Lucía Flores Chabelas, Mixteca, S.L. Acatlán.
Julián Martínez Matías, Mixteco, S.L. Acatlán.
Amadeo Ríos Plácido, Mixteco, S.L. Acatlán.
Efraín Ríos Plácido, Mixteco, S.L. Acatlán.
Juan Mendoza Díaz, Mixteco, S.L. Acatlán.
Aniceto Mendoza Dïaz, Mixteco, S.L. Acatlán.
Aurelia Mendoza Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Federico Castrejón Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Tránsito Rivera Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Celestino Mendoza Campos, Mixteco, S.L. Acatlán.
Armando Mendoza Campos, Mixteco, S.L. Acatlán.
Pablo Ruíz Villegas, Mixteco, S.L. Acatlán.
Magdalena Mendoza Cruz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Agustina Ruiz Mendoza, Mixteca, S.L. Acatlán.
Joela Cortés Galindo, Mixteca, S.L. Acatlán.
Paulina Francisco Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Militón Martínez Basilio, Mixteco, S.L. Acatlán.
José Rivera Zavala, Mixteco, S.L. Acatlán.
Alejandra Martínez Arellano, Mixteca, S.L. Acatlán.
Lucía Francisco Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Julia Zavala González, Mixteca, S.L. Acatlán.
Julia Rivera Zavala, Mixteca, S.L. Acatlán.
Magdalena Ponce Mendoza, Mixteca, S.L. Acatlán.
Isabel Campos Ruiz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Pedro Calleja Rosendo, Mixteco, S.L. Acatlán.
Aureliano Martínez Tomos, México, San José Vista Hermosa, Gro.
Félix Rosario Misario, México, Zayucan Marquelia, Gro.
Osiris Guadalupe Gama Castañeda, México, Chilpancingo, Gro.
Miriam Altamirano Carmona, México, Chilpancingo Gro.
Isabel Rosales Juárez, México, Chilpancingo Gro.
Herrera Gutiérrez Juan Carlos, México, D.F.
García Martínez Jacqueline, México, Distrito Federal.
Martha Silvia Rodríguez Silva, México, Distrito Federal.
Jesús Salvador Flores, México, Distrito Federal.
María de la Paz, México.
Virgina S.P., México.
María Esther Guía Lozano, México, Distrito Federal.
Socorro Méndez Luna, México, Distrito Federal.
Francisca Ruiz, México, Distrito Federal.
Juan Rubalcava, México, D.F.
Mariana M. R., México, D.F.
Carmen Huerta Ruiz, México, D.F., Magdalena Contreras
Beatriz Pérez, México, D.F.
Antonio J. Bola, México, Distrito Federal.
Elsa Fabiola Flores Pérez, México, D.F.
José Manuel Barbosa Franco, México, D.F.
Miriam Jannete Flores Pérez, México, D.F.
Marco Antonio Flores Pérez, México, D.F.
Jimmy Medina Hernández, México, D.F.
Luis Maldonado Pérez, México, D.F.
Juan Baltazar Castillo, México.
Fabiola Martínez Merino, México.
Fco. D. Reyes Jiménez, México.
Martínez González Florentina, México.
Martínez González Isabel, México.
José Guillermo Palacios Suárez, México, D.F.
Rosales Gutiérrez Edith, México, D.F.
María A. M., México, D.F.
María Ángeles Fernández Castillo, México, D.F.
Antonieto Sánchez Millan, México, Guerrero.
Rutilio Mendoza García, México, Guerrero.
Israel Esparragoza Barranco, Puebla.
Katerina Nasioka, Grecia.
En. Shefara Meyer, Suiza.
Itell Sánchez Martínez, México, Puebla.
Arturo Cruz Sebastián, México, San Luis Acatlán, Gro.
Sergio Mendoza Pérez, Oaxaca, Pinotepa Nacional.
UCIDEBACC. Carlos Sánchez, México, Pinotepa Nacional, Oaxaca.
Macedonio Mendoza, México, Tlapa, Gro.
Sitlali Ramírez Nava, México, Tlapa, Gro.
Arquímedes Bolito González, México, Tlapa, Gro.
Armando Galeana Méndez, México, Tlapa Gro.
Rebeca Gómez Villareal, México, Tlapa Gro.
Francisco Javier Sánchez Cruz, Méx., Tlapa, Gro.
Sinforiano Basurto Celso, Guerrero, Rancho Viejo.
Flaviano Galeana Ramos, Guerrero, Iliatenco.
Daniel Villegas Maximiliano, Guerrero.
Luis David Valdés Juárez, Guerrero, Chilpancingo.
Graciela Juárez Ocampo, Guerrero, Chilpancingo.
Martiniano de Aquíno Valdez, Colombia Gpe.
Juan Carlos Paulino Becerril, D.F.
Bruni Marbán Salgado, México, Morelos.
Tania Yohuelli Barberri Marbán, México, Morelos.
Fredi Barberi Rico, México, Morelos.
Fernando Alan López Bonifacio, México, Estado de México.
Cora Jiménez Narcia, México, D.F.
Analía Herrera Govea, México, D.F.
Rebeca Maricela Ramos Ramírez, México, D.F.
Fernando Romero M., México, D.F.
José J. Contreras V. México, D.F.
Luis Ibarra Calderón de la Barca, México, D.F.
Roa Vázquez Joselo, México, D.F.
Verónica Jiménez FE-UNAM, México.
Bernardo Colipan. F., México.
Adrián Sotelo, México, D.F.
Eduardo Miguel Ríos, México, D.F.
Luis E. López Soriano, México, D.F.
César González Ortíz, México, D.F.
Aldo Blanco J. México, D.F.
Jonatan Romero Ayala, México, D.F.
Miriam Cadena, México, D.F.
Julio Diego Zendejas Máximo, México, D.F.
Alberto Rodríguez Reyna, México, D.F.
María José Pasos, México, D.F.
Arturo García Loya, México, D.F.
Marlene Fautsch Arranz, México, D.F.
José S. Cruz, México, D.F.
Amado N. Fernández, México, D.F.
María Josep Giscal Banyuls, España, Alicante
Alfredo Espinosa Jiménez, México, D.F.
Guillermo Cardona O, México, Edo. de Méx.
Isabel Velázquez Quesada, México, D.F.
Nayeli Moctezuma Pérez, México, D.F.
Carmí A. Cruz Ruiz, México, D.F.
Nelson Chávez, México, D.F.
Lorena Ardito Aldama, México, D.F.
Fco, David Reyes Jiménez, México, D.F.
Brenda Porras, México, D.F.
Griselda Reséndiz, México, D.F.
Pedro Rivero Ávila, México, Estado de México.
Eugene Gogol, México, D.F.
Basilio Villagrán Pérez, México, D.F., Delegación Coyoacán.
Ana María Estrada, México D.F., Estado de México.
Arturo García C. “La Bruja de la Risa”, México, Nezahualcoyotl.
Pablo Gómez Padrón, México, Cd. De México.
Margarita Favela Gavia, México, México D.F.
José María Calderón R. México, México D.F.
Ricardo Rojas Santoya, México, Ciudad de México, D.F.
Araceli Martínez Suárez, México, México D.F.
Claudia Alejandra Poch Arona, México, D.F.
Mariana Flores Castillo, México, D.F.
G. Iván López Omalle, México, Ciudad de México.
Mateo Crossa Niell, México, D.F.
Karim Solache Damián UNAM, México, Cd. México.
Rebeca Díaz Blas, México, D.F.
Alexander Vedovi, EEUU/México, DF/Oakland.
María Tirinidad Ramírez U., México, Edo. de México.
Isabel Lozano Maurer de Puebla.
Antonio Gonzales, AIM-WEST Director, San Francisco, CA, US.
Julie Webb-Pullman, Wellington Zapatista Support Group, New Zealand.
Emma Mitchker, England.
Olivia Doerge, US.
Matthew Alborough, UK.
Tony James, UK.
Rob Spidermen, UK.
Eric Hedge, UK.
John Wan, Hong Kon.g.
Roger Wilson, UK
Sheila McNeil, UK.
Joe Lel, UK.
Jo King, UK.
Paolo Rossi, Italy.
Zoe Birrell, Portugal.
Martin Cross, UK.
Claire Smith, UK.
Saul Jones, The Spectre newspaper, UK.
Amanda Gavin, UK.
Seski Alzate, Spain.
Rosa Hardt, UK.
Caryn Llewelyn, New Zealand.
James Holland, NXCC, UK.
Hector Silva, Mexico.
Michael Cropley, EdinChiapas Solidarity, Scotland.
Liz Leigh, Scotland.
Ian Macdonald, London Mex. Solidarity, UK.
Denise Drake, UK.
Will Simpson, Kiptik, UK.
Cornelia Graebner, Manchester Zap Sol, UK.
Michael Reichsborough, Luddites200, UK.
Sam Jackson, W.Yorks Chiapas Sol, UK.
Colum de Burgh, Ireland.
Roger Wilson, Kiptik, UK.
Corrinhe Butterly, Ireland.
Andy Baggs, UK.
Becky Shah, UK.
Aurea Santaclara Souto, Spain.
Amy Lee, UK.
Javier Garate, Chile.
Jungmyn Choy, South Korea.
Vas Ntois, UK.
N. Kolas, UK.
Erin Dopp, UK.
Bruno Muniz, Brazil.
Antonio Gonzales, AIM-WEST Director, 1668 Alabama Street,
San Francisco, CA 94110, Darryl Caithness, UK.
Bojana Vojinovic, UK.
Hana B, US.
Tianel Gerzissttin, Brazil/ UK.
Chris Swann, UK.
Jessica Davies, Dorset Chiapas Sol, UK.
Adam Bailey, UK.
Jessie Johnson, UK.
Taylor Burns, UK.
Antonio Gonzales AIM-WEST Director,1668 Alabama Street, San Francisco, CA 94110.
Caradog Jones, Wales.
Richard Anderson, England.
Graham Bunn, Industrial Workers of the World (IWW), England.
Leslie Barsen, England.
Krzystof Jakubczak, Rozbrat, Poland.
Lorna Scott, Bristol, England.
Emily Gates, IWW, England.
Laura Evans, England.
Martina Tazzeoli, No Borders, England.
Laurie Penny, UK.
Isabel Romera, NKT, Spain.
John Patrick Roffey, UK.
Andy Robertson, Scotland.
Niall Byrne, Northern Ireland.
Maria May, Ireland.
Nick Pratley, Alarm, EnglandCarbon Trade Watch.
Jon Pratley, Alarm, England.
Jamie Heckert. USA/ UK.
Micaela Arancibia, Karkur, Sweden.
Constanza Arancibia, Karkur, Sweden.
Paula Aralena, Karkur, Sweden.
Lucinda Taylor, England.
Joanna King, England.
Seppe V, Freedom in Fire, Belgium.
John Nicholls, England.
Zebedee Moon, Dorset Chiapas Solidarity Group, UK.
Jacek Klepaceki, Poland.
Thomas Birch, England.
Mical Nelken, London.
Gerald Neunier, France.
Ben Wood, Kebele Social Centre, England.
R. Lotherland, Organic Lea, England.
Tala Birch, UK.
Eva Megiss, UK.
Emma Mitchker, Engl Grupo IRU (estado español).
León Chavez teixeiro-inglaterra.
Ernesto Ledesma Arronte.
Rita Valencia, Radio Zapatista y London Mexico Solidarity.
Guillermo Villaseñor.
Gaspar Morquecho Escamilla.
Marcela Jiménez, Adherente individual a la Sexta, Cancún, México.
César Rojo, periodista independiente, México.
Verónica Munier.
Katie Earle, 2110 Centre for Gender Advocacy.
Bianca Mugyenyi, 2110 Centre for Gender Advocacy.
Maya Rolbin-Ghanie, 2110 Centre for Gender Advocacy.
Nicte-Há Dzib Soto.
Malú Huacuja del Toro.
Colectivo Azcapotzalco de la Otra Campaña, Boletín La Voz del Anáhuac.
Montserrat Balcorta Sobrino, estudiante Ciencias Sociales y
Humanísticas del CESMECA. Chiapas.
Dr. Steven Brion-Meisels, Cambridge Massachusetts USA.
Dr. Linda Brion-Meisels, Cambridge Massachusetts USA.
Familia Castillo Ramírez, Guadalajara, Jalisco.
Flavio Meléndez Zermeño. Psicoanalista. Guadalajara, Jalisco, México.
Mario Galván, Peace Action national board member , Carmichael, California USA.
Adolfo Guzmán Ordaz. Chiapas México.
David Cilia Olmos Foro Permanente por la Comisión de la Verdad. Manu Chao. Iñaki García.
Miguel Angel Valladares Herrera de Campeche.
Adriana Díaz Enciso.
Diana Bohn,Co-Coordinator NICCA,
Nicaragua Center for Community Action, Berkeley, CA, USA.
Odin Ávila Rojas
Rebeca Lara Flores
Laura Gómez Flores, México, D.F
Liliana Castelan Sanchez
Gerardo González Miranda – San Cristóbal de las Casas Chiapas.
AZUL CORDO, periodista, Montevideo, Uruguay.
Julian Cruzalta
Bego Arretxe
Juan Carlos Paez
Itzel Silva
Patricia Chandomí
—
En 2008:
Durante este periodo se suscitaron diferentes eventos relacionados al tema de Tierra-Territorio, que afectan la vida comunitaria de los pueblos indígenas en Chiapas, este corte no pretende ser un corte exhaustivo de las agresiones a los pueblos indígenas, sí no, más bien, quiere resaltar algunas situaciones no resueltas en algunas zonas de Chiapas.
Se autorizó proyecto Chicoasén II
La Comisión Federal de Electricidad (CFE) pretende construir la presa Chicoasén II, que sería la quinta hidroeléctrica del Sistema del Alto Grijalva como parte del cual ya operan Chicoasén, Peñitas, Malpaso y La Angostura. La nueva presa se ubicará entre las de Chicoasén y Malpaso y tendrá un espejo de agua de 180 hectáreas, aproximadamente.
Raúl Saavedra Horita, director de la cuenca Frontera Sur de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), confirmó que la presa no tiene capacidad para evitar inundaciones, tiene un reducido tamaño y no significará ningún descuento en los cobros de energía eléctrica que para Chiapas son de los más altos en el país.
Disputa de los derechos del predio Santa Teresa
El 28 de septiembre de 2011, Antonio Juárez Cruz, presidente de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao), denunció una agresión que se enmarca en la disputa de los derechos del predio Santa Teresa que reclama como parte de su territorio el Barrio Pojcol Quinival, mientras que La Orcao argumenta que esta fracción la tienen en su poder y la han trabajado sin problemas desde hace más de quince años.
Por la disputa agraria murió el señor Manuel Gómez Gutiérrez, quien el pasado 10 de septiembre fue agredido físicamente, lo que le provocó severas lesiones que finalmente lo llevaron a la muerte.
“Primero atacaron al compañero Manuel Gómez Gutiérrez y lo trasladamos al hospital, pero por las lesiones que sufrió finalmente murió, por eso estamos aquí para exigirle al gobierno que aplique el desarme de los grupos armados de la Organización Para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic), porque son los que están atacando constantemente.”
Según el testimonio de las personas agredidas no es la primera ocasión que los integrantes de la Orcao son objeto de agresiones, constantemente han sido perseguidos, amenazados, agredidos, hasta llegar al homicidio de su compañero por la disputa de los derechos agrarios de diversos predios, problemas que han sido denunciados en su momento al gobierno sin que hayan sido atendidos como corresponde.
NO al Basurero municipal en las Comunidades del Sur del Municipio de San Cristóbal de Las Casas
El 31 de agosto de 2011. las comunidades Corralito, Epasotal, San Antonio Los Baños, San José Los Baños y Pinabetal, se organizaron para defender su territorio, ya que se está construyendo una planta de gestión y reciclamiento de sólidos, la cual traerá contaminación al medio ambiente en la zona interesada con la construcción. Según información algunas autoridades de las cinco comunidades, fueron obligadas a firmar un documento en la presidencia municipal para permitir la construcción de dicha obra y el paso de los camiones de basura.
El 19 de agosto se inició formalmente el trabajo de maquinarias pesadas para la construcción de la planta de gestión y reciclamiento de sólidos o basurero que se pretende arrancar a una profundidad de 30 metros lo cual dejaría grandes barrancos en las comunidades que colindan con ese terreno y obstruiría totalmente el camino real. Este trabajo ha afectado más de un metro la colindancia con otra propiedad, tumbando árboles, sin que se le haya consultado al propietario si está de acuerdo con la obra. El lugar mencionado es una cañada donde se juntan y pasan corrientes de aire, lo cual afectaría a todas las comunidades que viven más abajo, además de contaminar el agua.
Agresión y secuestro en Guaquitepec
El 17 de enero de 2011, en Guaquitepec, Chilón un grupo de personas encabezadas por Antonio Mazariegos López alias “El Azul”, Juan Pérez Gutiérrez, Diego Hernández González y Pedro Gómez Vázquez entraron a invadir la parcela escolar de la Escuela Secundaria “Emiliano Zapata Salazar”, un Proyecto Educativo Indígena Intercultural de la misma comunidad.
Este acto de invasión, generó tensión en la región afectando directamente al derecho a la educación de todos los alumnos, alumnas y al proceso de desarrollo regional bloqueando las actividades educativas, productivas, tecnológicas, agroecológicas, microempresariales y recreativas.
Este proyecto educativo forma parte de un programa de desarrollo sustentable para el beneficio de la región Guaquitepec que abarca 17 comunidades. En este proyecto operan las siguientes áreas estratégicas: educativas (una secundaria que prepara promotores de bienestar familiar y un bachillerato técnico para el desarrollo comunitario), una cooperativa de producción y comercialización de café orgánico paluch’en, salud comunitaria (laboratorio de análisis clínicos), un centro comunitario digital, una microfinaciadora para dinamizar la economía de la región y un área de vinculación. Actualmente este proceso se ha extendido en beneficio de otros municipios del estado de Chiapas.
A partir de esa fecha se inició un proceso de negociación con la intervención de la Secretaría de Gobierno del Estado, pero el grupo invasor nunca cedió para desalojar la parcela. Ante dicha situación se procedió a levantar una denuncia penal por el delito de despojo agravado en contra de los invasores.
El 22 de septiembre la policía ministerial ejecutó una orden de aprensión en contra de Diego Hernández González y Pedro Gómez Vázquez pertenecientes al grupo invasor y procedió a la detención. Como represalia a esta acción de las autoridades el 23 de septiembre de 2011, fue secuestrado el Sr. Marco Antonio López López integrante del Patronato Pro Educación Mexicano A.C por el Sr. Antonio Mazariegos Álvarez junto con un grupo de hombres y mujeres. en el ejido Guaquitepec, cuando se dirigía a su trabajo.
El día 24 de septiembre un grupo de 100 campesinos dirigidos por Juan Pérez Gutiérrez, Antonio Mazariegos López, Tomás Gómez Vázquez y Alejandro López Gómez entraron de forma violenta en las instalaciones de la secundaria bilingüe Emiliano Zapata, el bachillerato intercultural Bartolomé de Las Casas (en su laboratorio de análisis clínicos y el centro comunitario de computo) lo que generó un enfrentamiento entre las personas del proyecto Patronato Pro Educación Mexicano y los invasores con un saldo de cuatro personas heridas, además de la destrucción parcial de las escuelas, el laboratorio y casi la totalidad del centro de cómputo.
El 29 de agosto de 2011, campesinos habitantes del núcleo agrario de origen chiapaneco, Gustavo Díaz Ordáz, Cintalapa, Chiapas ubicado dentro el área bienes comunales de San Miguel Chimalapa, Oaxaca, retuvieron, con el apoyo de la Policía Estatal Preventiva (PEP) y secuestraron un camión cargado de resina (44 tambos de resina de pino con un peso aproximado de 12 toneladas) propiedad de comuneros de la Congregación comunal Benito Juárez (anexo agrario San Miguel Chimalapa) extraída de bosques de pino bajo un programa de conservación y manejo sustentable.
Actualmente la situación se ha agravado y al cierre de este corte no ha encontrado una solución adecuada por parte del estado de Oaxaca, Chiapas y federal.
Para mayor Información
Barbara Dolman
Rosy Rodriguez
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Durante este periodo se suscitaron diferentes eventos relacionados al tema de Tierra-Territorio, que afectan la vida comunitaria de los pueblos indígenas en Chiapas, este corte no pretende ser un corte exhaustivo de las agresiones a los pueblos indígenas, sí no, más bien, quiere resaltar algunas situaciones no resueltas en algunas zonas de Chiapas.
Se autorizó proyecto Chicoasén II
La Comisión Federal de Electricidad (CFE) pretende construir la presa Chicoasén II, que sería la quinta hidroeléctrica del Sistema del Alto Grijalva como parte del cual ya operan Chicoasén, Peñitas, Malpaso y La Angostura. La nueva presa se ubicará entre las de Chicoasén y Malpaso y tendrá un espejo de agua de 180 hectáreas, aproximadamente.
Raúl Saavedra Horita, director de la cuenca Frontera Sur de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), confirmó que la presa no tiene capacidad para evitar inundaciones, tiene un reducido tamaño y no significará ningún descuento en los cobros de energía eléctrica que para Chiapas son de los más altos en el país. ???? Fuente
Disputa de los derechos del predio Santa Teresa
El 28 de septiembre de 2011, Antonio Juárez Cruz, presidente de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao), denunció una agresión que se enmarca en la disputa de los derechos del predio Santa Teresa que reclama como parte de su territorio el Barrio Pojcol Quinival, mientras que La Orcao argumenta que esta fracción la tienen en su poder y la han trabajado sin problemas desde hace más de quince años.
Por la disputa agraria murió el señor Manuel Gómez Gutiérrez, quien el pasado 10 de septiembre fue agredido físicamente, lo que le provocó severas lesiones que finalmente lo llevaron a la muerte.
“Primero atacaron al compañero Manuel Gómez Gutiérrez y lo trasladamos al hospital, pero por las lesiones que sufrió finalmente murió, por eso estamos aquí para exigirle al gobierno que aplique el desarme de los grupos armados de la Organización Para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic), porque son los que están atacando constantemente.”
Según el testimonio de las personas agredidas no es la primera ocasión que los integrantes de la Orcao son objeto de agresiones, constantemente han sido perseguidos, amenazados, agredidos, hasta llegar al homicidio de su compañero por la disputa de los derechos agrarios de diversos predios, problemas que han sido denunciados en su momento al gobierno sin que hayan sido atendidos como corresponde.
NO al Basurero municipal en las Comunidades del Sur del Municipio de San Cristóbal de Las Casas
El 31 de agosto de 2011. las comunidades Corralito, Epasotal, San Antonio Los Baños, San José Los Baños y Pinabetal, se organizaron para defender su territorio, ya que se está construyendo una planta de gestión y reciclamiento de sólidos, la cual traerá contaminación al medio ambiente en la zona interesada con la construcción. Según información algunas autoridades de las cinco comunidades, fueron obligadas a firmar un documento en la presidencia municipal para permitir la construcción de dicha obra y el paso de los camiones de basura.
El 19 de agosto se inició formalmente el trabajo de maquinarias pesadas para la construcción de la planta de gestión y reciclamiento de sólidos o basurero que se pretende arrancar a una profundidad de 30 metros lo cual dejaría grandes barrancos en las comunidades que colindan con ese terreno y obstruiría totalmente el camino real. Este trabajo ha afectado más de un metro la colindancia con otra propiedad, tumbando árboles, sin que se le haya consultado al propietario si está de acuerdo con la obra. El lugar mencionado es una cañada donde se juntan y pasan corrientes de aire, lo cual afectaría a todas las comunidades que viven más abajo, además de contaminar el agua.
Agresión y secuestro en Guaquitepec
El 17 de enero de 2011, en Guaquitepec, Chilón un grupo de personas encabezadas por Antonio Mazariegos López alias “El Azul”, Juan Pérez Gutiérrez, Diego Hernández González y Pedro Gómez Vázquez entraron a invadir la parcela escolar de la Escuela Secundaria “Emiliano Zapata Salazar”, un Proyecto Educativo Indígena Intercultural de la misma comunidad.
Este acto de invasión, generó tensión en la región afectando directamente al derecho a la educación de todos los alumnos, alumnas y al proceso de desarrollo regional bloqueando las actividades educativas, productivas, tecnológicas, agroecológicas, microempresariales y recreativas.
Este proyecto educativo forma parte de un programa de desarrollo sustentable para el beneficio de la región Guaquitepec que abarca 17 comunidades. En este proyecto operan las siguientes áreas estratégicas: educativas (una secundaria que prepara promotores de bienestar familiar y un bachillerato técnico para el desarrollo comunitario), una cooperativa de producción y comercialización de café orgánico paluch’en, salud comunitaria (laboratorio de análisis clínicos), un centro comunitario digital, una microfinaciadora para dinamizar la economía de la región y un área de vinculación. Actualmente este proceso se ha extendido en beneficio de otros municipios del estado de Chiapas.
A partir de esa fecha se inició un proceso de negociación con la intervención de la Secretaría de Gobierno del Estado, pero el grupo invasor nunca cedió para desalojar la parcela. Ante dicha situación se procedió a levantar una denuncia penal por el delito de despojo agravado en contra de los invasores.
El 22 de septiembre la policía ministerial ejecutó una orden de aprensión en contra de Diego Hernández González y Pedro Gómez Vázquez pertenecientes al grupo invasor y procedió a la detención. Como represalia a esta acción de las autoridades el 23 de septiembre de 2011, fue secuestrado el Sr. Marco Antonio López López integrante del Patronato Pro Educación Mexicano A.C por el Sr. Antonio Mazariegos Álvarez junto con un grupo de hombres y mujeres. en el ejido Guaquitepec, cuando se dirigía a su trabajo.
El día 24 de septiembre un grupo de 100 campesinos dirigidos por Juan Pérez Gutiérrez, Antonio Mazariegos López, Tomás Gómez Vázquez y Alejandro López Gómez entraron de forma violenta en las instalaciones de la secundaria bilingüe Emiliano Zapata, el bachillerato intercultural Bartolomé de Las Casas (en su laboratorio de análisis clínicos y el centro comunitario de computo) lo que generó un enfrentamiento entre las personas del proyecto Patronato Pro Educación Mexicano y los invasores con un saldo de cuatro personas heridas, además de la destrucción parcial de las escuelas, el laboratorio y casi la totalidad del centro de cómputo.
El 29 de agosto de 2011, campesinos habitantes del núcleo agrario de origen chiapaneco, Gustavo Díaz Ordáz, Cintalapa, Chiapas ubicado dentro el área bienes comunales de San Miguel Chimalapa, Oaxaca, retuvieron, con el apoyo de la Policía Estatal Preventiva (PEP) y secuestraron un camión cargado de resina (44 tambos de resina de pino con un peso aproximado de 12 toneladas) propiedad de comuneros de la Congregación comunal Benito Juárez (anexo agrario San Miguel Chimalapa) extraída de bosques de pino bajo un programa de conservación y manejo sustentable.
Actualmente la situación se ha agravado y al cierre de este corte no ha encontrado una solución adecuada por parte del estado de Oaxaca, Chiapas y federal.
Para mayor Información
Barbara Dolman
Rosy Rodriguez
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En estos tiempos, proponemos nuevamente las fechas de la resistencia y de la infamia en las que recordamos los acontecimientos pasados que han marcado nuestro estado de Chiapas y parte del continente latinoamericano.
Resistencia
17 de julio de 1998: Quinta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN.
19 de julio de 1979: Nicaragua. Triunfo de la Revolución Popular Sandinista.
20 de julio de 2007: Caracol Oventic, San Andrés Sakamch’en de los Pobres. Segundo Encuentro de los pueblos zapatistas con los Pueblos del Mundo.
26 de julio de1953: Cuba. Asalto al cuartel Moncada.
6 de agosto de 1994: Guadalupe Tepeyac, Ocosingo, realización de la Convención Nacional Demócrata, convocada por el EZLN.
9 de agosto de 1994: Guadalupe Tepeyac, Ocosingo, tras la participación de 6,000 representantes de organizaciones sociales y civiles, termina la Convención Nacional Demócrata.
9 de agosto de 2003: Nacimiento de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno zapatistas.
11 de agosto de 1992: Comienza la marcha de 3,000 campesinos sin tierra en Río Grande do Sul, Brasil.
8 de septiembre de 1997: 1,111 zapatistas marchan a la Ciudad de México para asistir al segundo CNI y exigir el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés.
14 de septiembre de 2005: La Garrucha, Ocosingo. I Plenaria de La Otra Campaña.
15 de septiembre de 1589: Rebelión de los Mapuches, Chile.
27 de septiembre de 2006: la Junta de Buen Gobierno de Oventic declaró, a propuesta de la comunidad Huitepec Ocotal, 102 hectáreas como ‘Reserva Ecológica Comunitaria zapatista’, bajo el cuidado, protección y reforestación de la misma comunidad.
Impunidad
3 de julio de 2005: Andrés Quintana Roo, Sabanilla. Desplazamiento forzado de 20 familias por paramilitares de Paz y Justicia (PyJ).
4 de julio de 1996: Masojá Shucjá, Tila. Desaparición forzada de Juan Ramírez Torres por paramilitares de PyJ.
5 de julio de 1996: Miguel Alemán Tila. Asesinato de Juan Ramírez Torres, por los paramilitares de PyJ con la protección del EM y la PSP.
6 de julio de 1997: Tzáquil, Tila. Asesinato de Romeo García Pérez por paramilitares de PyJ.
11 de julio de 1996: Masojá Shucjá, Tila. Asesinato de Mateo Hernández López por paramilitares de PyJ.
12 de julio de 1996: Masojá Shucjá, Tila. Asesinato de Mateo Hernández López por paramilitares de PyJ.
13 de julio de 1999: Montes Azules, Ocosingo, Desplazamiento forzado por miembros del grupo
Movimiento Indígena Revolucionario Antizapatista (MIRA).
14 de julio de 1995: Masacre en el Crucero o El Limar, Tila. Asesinatos de, Braulio López Pérez, Pedro Álvaro Arcos, Pascual Ramírez Gómez, Ramón Ramírez López, Florentino Pérez Sánchez, Gustavo Hernández Parcero, Héctor Pérez Torres por paramilitares de PyJ; desplazamiento forzado de 136 familias;Nuevo Limar, Tila. Desplazamiento forzado de 60 familias simpatizantes zapatistas;
Del 14 de julio al 27 de agosto: El Corozil, Tila. Desplazamiento forzado de ocho familias y Violación de una niña de 12 años, por paramilitares de PyJ.
16 de julio de 1995: Masacre en Cerro Misopá, Tila. Asesinato de Marcelino Vázquez López, Emilio Vázquez López, Eusebio Vázquez López, José Jiménez Martínez, Luciano Gutiérrez Vázquez, Carmelino Vázquez López, Jorge Vázquez López, Miguel Vázquez Gómez;Anexo Carmen Chinal, Tila. Desplazamiento forzado de 15 familias; desaparición forzada de Alejandro Jiménez Díaz por paramilitares de PyJ.
16 de julio de 1996: Masojá Shucjá, Tila. Asesinato de Mateo Vázquez Sánchez, por paramilitares de PyJ.
25 de julio de 1996: tramo Jesús Carranza, Sabanilla – La Raya de Zaragoza, Tabasco (límites de Tabasco y Chiapas). Asesinatos de Brígida Gutiérrez Pérez, Julio César López Gutiérrez y Orlando Vázquez Gómez.
1 agosto de 1997: Cruz Palenque, Tila. Asesinato de 15 personas no identificadas, de Nicolás Mayo Gutiérrez y de Miguel Gutiérrez Peñate; Desplazamiento forzado de 15 familias por paramilitares de PyJ.
Aguascalientes, Tila. Desaparición forzada de Mateo Arcos Guzmán, por paramilitares de PyJ. Desplazamiento forzado de dos familias.
I de Enero, Salto de Agua. Desaparición forzada de Miguel Parcero Parcero, por paramilitares de PyJ.
3 de agosto de 2000: Paraíso y Progreso, Yajalón. Desplazamiento forzado de 72 familias por paramilitares de PyJ.
2006: Chol’es Tumbalá, Palenque. Desplazamiento forzado de 11 familias.
6 de agosto de 1997: La Nueva Preciosa y El Progreso, Salto de Agua. Desplazamiento forzado de 13 familias perredista por paramilitares de PyJ.
7 de agosto de 1995: La Frontera, Sabanilla. Desplazamiento forzado de 20 familias por elementos de la Policía de Seguridad Pública (PSP).Las Vegas, Sabanilla. Desplazamiento forzado de 118 personas, por elementos de la PSP y grupos de civiles armados.
8 de agosto de 1995: Cerro Nava, Sabanilla. Asesinato de Francisco Álvarez por pobladores de la comunidad 5 de Mayo.
12 de agosto de 1996: Camino de El Limar a Masojá Chico, Tila. Desaparición forzada de Encarnación Pérez Pérez y María Rebeca Pérez Pérez por paramilitares de PyJ.
14 de agosto de 1996: El Limar, (Tuitzol o Huanal) Tila. Desaparición forzada de Sebastián Vázquez Martínez por paramilitares de PyJ, elementos del EM y PSP.
18 de agosto de 1998: El Limar, Tila. Asesinato de Cristóbal Vázquez López.
19 de agosto de 1996: Simas de Chixiltón. Asesinatos de seis jóvenes no identificados de Chenalhó.
21 de agosto de 1997: Nuevo Limar, Tila. Desplazamiento forzado de 98 familias, por paramilitares de PyJ.
22 de agosto de 2007: San Manuel (Nuevo Salvador Allende), Ocosingo. Desplazamiento forzado de seis familias, por elementos del Ejército Mexicano (EM).
28 de agosto de 1995: Miguel Alemán, Tila. Desplazamiento forzado de seis familias, por paramilitares de PyJ.
2 de septiembre de 1996: 1996: Santa Rosa, Guanal. Desaparición forzada de Domingo Jiménez Sánchez por paramilitares de PyJ.
3 de septiembre de 1995: Pantianija, Tila. Desplazamiento forzado; Usipá, Tila. Desaparición forzada de Diego Rodolfo López, Sebastián López López, José López Jiménez, Jorge López López, Rodolfo Arcos López por paramilitares de PyJ.
4 de septiembre de 1995 Usipá, Tila. Asesinato de Rogelio Jiménez López, Pascual López Torres, Antonio López López, Nicolás López Ramírez; Desplazamiento forzado de 95 familias por paramilitares de PyJ; Nuevo Limar, Tila. Desplazamiento forzado de 60 familias por paramilitares de PyJ.
1995 o 1996: Tila. Desaparición forzada de Miguel López López después de ser detenido por elementos de la Policía Municipal y personal del Ayuntamiento priísta.
6 de septiembre de 1996: Cerro Misopá, Misopá Chinal, Tila. Desplazamiento forzado de 100 personas por elementos de la PSP.
9 de septiembre de 1995: 1995: El Limar, Tila. Fueron sentenciadas 63 familias que fueron encontradas culpables de pertenecer al Partido de la Revolución Democrática (PRD). Acto realizado por PyJ que instala “mesa de ajusticiamiento”, en presencia de la PSP y del EM.
10 de septiembre de 1996: Masojá Grande, Tila. Desaparición forzada de Emilio/Emiliano Martínez Pérez por paramilitares de PyJ.
16 de septiembre de 1997: Los Chorros, Chenalhó. Desplazamiento forzado de 60 familias.
17 de septiembre de 2000: La Albarrada, El Aguaje, SCLC. Homicidio del niño Ángel Díaz Cruz, por una granada que el EM había dejado en las inmediaciones del ejido.
18 de septiembre de 1997: Los Chorros, Chenalhó. Desplazamiento forzado por las autoridades de Los Chorros;
1999: Asesinato de Cristóbal Vázquez López por paramilitares de PyJ.
19 de septiembre de 1997: Los Chorros, Chenalhó. Desplazamiento forzado de 150 personas por integrantes del PRI.
20 de septiembre de 1995: Chulum Chico, Tila. Desplazamiento forzado de 25 familias por paramilitares de PyJ.
21 de septiembre de 1995: Chulum Chico, Tila. Desplazamiento forzado de 30 familias; Asesinato de Rafael Gómez Pérez.
1997: Polhó, Chenalhó, Enfrentamiento, propiciado por el gobierno, entre paramilitares y BAEZLN;
1997: Yibeljoj, Polhó, Chenalhó. Desplazamiento forzado de la comunidad.
22 de septiembre de 1997: Polhó, Chenalhó. Cuatro personas Asesinadas.
29 de septiembre de 1996: Masojá Grande, Tila. Asesinato de Romeo Pérez Pérez por paramilitares de PyJ.
30 de septiembre de 1995: El Crucero, Tila. Desaparición forzada de Cándido Vázquez Sánchez. En el 2001 se encontraron las osamentas.
***
El 20 de agosto de 2011, en Tocoa, departamento de Colón, Bajo Aguán, Honduras fue asesinato Secundino Ruíz presidente de la Cooperativa San Isidro, perteneciente al Movimiento Auténtico Reivindicador Campesino del Aguán (MARCA). Otra persona más Eliseo Pavón, también dirigente de ésa organización campesina resultó herido. Secundino Ruiz gozaba de medidas cautelares otorgadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
El día 21 de agosto de 2011, en la Aldea La Concepción, en la región del Bajo Aguán, Departamento de Colón, fue asesinado el vicepresidente del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA) Pedro Salgado y su esposa, Reina Mejía.
Los asesinatos se dan en el marco de la reivindicación de la tierra y el territorio por parte de los campesinos de la región del Bajo Aguán, cuyos derechos se ven violentados por los intereses empresariales de los latifundistas de palma africana Miguel Facussé Barjum,René Morales, Reynaldo Casales.1
Entre enero y julio de 2010, 32 personas organizadas en movimientos campesinos han sido asesinadas en el contexto de reivindicación de dichos derechos.2
A estos dos homicidios se suman 14 asesinatos ocurridos en el transcurso de esa semana de agosto.
Por lo ocurrido diversas organizaciones se han pronunciado, por la gravedad de la situación y por la respuesta del Estado que, en lugar de resolver la situación, ha enviado personal militar a la zona del Aguán, en violación a su obligación de respetar y proteger los derechos de los habitantes del Aguán, de especial manera quienes luchan por su derecho a la tierra y al territorio.
Palestina
Con una decisión inesperada el Presidente de Estados Unidos Barack Obama de no votar a favor del reconocimiento del Estado Palestino en la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Actualmente 127 países (cuyas poblaciones representan el 75 por ciento de la población mundial total) reconocen al Estado de Palestina. Hace más de 30 años Arafat se presentó ante las Naciones Unidas para pedir ese reconocimiento, ahora es el actual presidente Abu Mazen (Mahmoud Abbas) que está en el mismo lugar para pedir libertad, independencia, autodeterminación para ese pueblo que desde hace más de 60 años vive esa situación de sufrimiento.
En ese mismo sentido la ONU permite la incorporación a esa institución del Consejo Nacional de Transición en Libia –conformado por fuerzas opositoras al régimen de Muamar Gadafi– y no reconoce el pueblo palestino a constituir un Estado soberano, todo esto contra de su legítimo derecho que le corresponde en la comunidad internacional.
Al cierre de este corte, con 107 votos a favor 14 en contra y 15 abstenciones, el estado de Palestina fue reconocido en su Conferencia General por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) y Gadafi fue capturado y asesinato en Sirte el 20 de octubre.
Guatemala
El 12 de septiembre de 2011, se celebraron en Guatemala las elecciones presidenciales
que dieron como resultado la victoria de los representantes de los poderes conservadores y oligárquicos en ése país. Por un lado el general retirado Otto Pérez Molina, del Partido Patriota (PP), quien logró un 37.16 por ciento de las preferencias por el otro, con un 22 por ciento, de los votos Manuel Baldizón.
En la década de los ochenta como mayor del Ejército, Otto Pérez Molina fue responsable, de decenas de masacres, además tortura, desapariciones forzadas en aldeas en el departamento noroccidental del Quiché y está involucrado en el asesinato de Monseñor Juan José Gerardi el 22 de abril de 1998 dos días después de la presentación del informe “Nunca Más” resultado del trabajo de la comisión de Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI).
Por otro lado Manuel Baldizón, es el representante de la derecha de un sector oligárquico quien en caso de su victoria, igual que Otto Pérez Molina, afirmó gobernar con la “mano dura”, con una política de represión para la seguridad nacional. Manuel Baldizón estuvo también involucrado en compra de votos y candidato y la relación con los Mendoza Matta, quienes según información difundida son narcotraficantes.
Al cierre de este corte, el 7 de noviembre Otto Pérez Molina ganó las elecciones para gobernar Guatemala los próximos cuatro años.
Chile
La gesta de los estudiantes chilenos por el cambio del modelo educativo, modelo sostenido y formado desde la dictadura y que se amolda al sistema capitalista actual que excluye y discrimina a la población en general, Ha tenido como respuesta a la juventud digna de Chile en la defensa de sus derechos.
Estas acciones por parte de la juventud chilena es una muestra clara de que es necesario hacer un cambio radical no sólo en el tema de educación, sino en lo social, cambiar el sistema capitalista neoliberal que ha perjudicado a la sociedad chilena y a la América Latina toda, bajo los dictados de los intereses de los empresarios nacionales e internacionales.
Para mayor información
Michele Di Spigno
El color de la hojarasca se escucha cuando se desprende del tiempo. El aire caliente del día se prolonga cuando la tarde se suicida, pronto se vuelve oscuro, acompaña el canto de los grillos en el camino y poco a poco la niebla cae tendiendo una manta nebulosa que resguarda el silencio.
El sol se levanta junto al sonido del gallo de don Manuel y doña María. Su luz empieza a crecer detrás de las nubes, encima de las montañas. Es otoño en Masojá Shucjá, se ve en el camino la gente que fluye hacia la iglesia, junto al sonido del tambor y la guitarra, música que resuena en todos los rincones del pueblo; inicia la ceremonia, se recuerda a los caídos, a los asesinados, en el tiempo de horror, la segunda década de los noventa, cuando el terror llegó en la zona baja de Tila, cuando el miedo se empoderó de la región y aún ahora ha costado expulsarlo.
Eran los años en que el gobierno enfrentaba directamente el pueblo en resistencia, bajo la estrategia de los paramilitares conforme a su plan de exterminio y muerte, a quienes clamaban libertad y justicia, a quienes se habían llenado de dignidad y no se rendían a aceptar un destino escrito en una pobreza impune.
La resistencia fue la respuesta de las personas organizadas; El recuerdo de ese entonces compartido y enlazado con otras luchas.
Es por eso que en Masoja Shucaja el 1 de octubre se juntaron personas sobrevivientes del conflicto armado interno, gente desplazada que nunca ha podido retornar a su terruño, familiares de personas que fueron asesinadas y desaparecidas forzadamente, para recordar a quienes lucharon por esta patria derrotada por el miedo y la violencia, y como un hecho inédito el acompañamiento de integrantes de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal que con su grupo de teatro y coro, infundieron otra calor y energía; reconfortaron los ánimos, dieron aliento para compartir y seguir el camino; regalaron sonrisas, flores de esperanza, de autonomía y libertad; compartieron la luz, el agua y la tierra como alimento.
Es por ello, que al caer la noche el espíritu fue uno, en pensamiento y recuerdo, una sola memoria colectiva de quienes han sido víctimas del conflicto armado interno aún no resuelto y de la estrategia del gobierno que continua con su Plan de Campaña Chiapas 94’. La respuesta es contundente ya que los pueblos han decidido organizarse para ir labrando su otro camino, su otra vida donde se está construyendo la otra justicia, la verdadera justicia.
Para mayor información:
Pedro Faro
Michele Di Spigno
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Cuentan los abuelos que la noche empezó hace más de 500 vueltas al sol, que la oscuridad hizo que los granos de maíz se dispersaran en el silencio, casi al amanecer, un rayo de luz en el cielo permitió en un instante ver los diferentes colores del maíz y los hombres y mujeres verdaderos despertaron y se juntaron y otra vez sus voces resonaron en las montañas y cañadas, entre los robles, entre los pinos, los cipreses y entre la ceibas y cada quien decidió tomar un camino. Algunos echaron sus gritos a los cuatro rumbos del universo, algunos otros pensaron y escribieron la historia que habían guardado en sus corazones, como capullos de mariposa y que ahora les tocaba volar. Otros ocultaron sus rostros y sólo dejaron ver sus miradas. Algunos más danzaron y cantaron. Ésta es la historia de lo que Sak Tzevul decidió hacer.
Jan de Vos
Sak Tzevul, es el primer grupo de rock que transforma los acordes de la música tradicional en relámpago, he ahí su nombre, la fuerza con la que toca, ilumina a quien lo escucha. Formado en 1996 por los hermanos Damián, Enrique y Francisco Martinez músicos originarios de Zinacantán (lugar de murciélagos), Chiapas México.
La música de Sak Tzevul tiene un toque mágico, las canciones son construida en tsotsil y español, los acordes son una combinación musical del rock, clásica y tradicional, por lo que emergen sonidos sugestivos, vibraciones del eco que viaja en el espacio, en una tonalidad fresca que produce una nueva música, que actualmente ocupa un lugar en lo que se está produciendo en México.
La historia de las letras, junto a las armonías en muchos momentos son el toque del chule’l, con el tambor y el pito, el caracol y el carrizo, la guitarra acústica, instrumentos tradicionales de la música de Zinacantán, en complicidad con la batería, la guitarra eléctrica y violín en un canto de fuego, que calienta lo más profundo del alma donde surge el aroma del incienso y la juncia.
Sak Tzevul lleva al escenario símbolos mayas, con una especie de ritual para convocar a los señores de la tierra, a los abuelos del canto y la palabra. Usan el cotón de su vestimenta tradicional del pueblo de Zinacantán, sus representaciones están llenos de energía que conecta con quien escucha su música, las lenguas tsotsil, español y japonés (actualmente en el grupo se han integrado dos violinistas japonesas), son matices de tonalidades y de colores que envuelven en un ambiente intimo.
La música de Sak Tzevul ha sido propulsor de toda una generación de otros grupos de rock indígena en San Juan Chamula y Zinacantan, quienes han organizado festivales de rock como el “Bats’i Fest”, y del “Kuxlejal K’in” (fiesta por la vida), el cual ha sido un foro importante para intercambiar y compartir las experiencia musicales.
Sak Tzevul, es una banda a la cual no hay que perderle la pista, pues en los últimos años ha evolucionado su composición e interpretación que sale desde la profundidad del alma de quienes la componen. Otra característica es que han incluido a sus composiciones letras de escritores de la talla del Maestro José Antonio Reyes Matamoros, de ahí salió la canción emblemática, Sangre de Selva, que tiene una composición compleja, con una serie de matices profundos. Fue seleccionada como una de las canciones que se recopilaron por el bicentenario en el 2010. En ese mismo año el día 19 de junio, Sak Tsevul se presentó en el teatro Hermanos Domínguez, en San Cristóbal de Las Casas (SCLC), Chiapas, y a mitad del concierto dio un intenso homenaje al Maestro José Antonio.
Otra cualidad del grupo es que han participado en diversos foros de exigencia de justicia, como fue la Jornada de Arte y Resistencia organizada por la Sociedad Civil de Las Abejas de Acteal, en el mes de octubre en SCLC, que junto con los y las compañeras del Coro de Acteal, dieron un concierto muy emotivo y digno.
Esta banda tiene una propuesta cultural y estética interesante, con un talento indiscutible. Cuando tocan las cuerdas vibran los nervios adheridos a la tierra, los tambores convoca a los dioses del universo y desde su canto brotan versos que viajan en la luminosidad del relámpago.
Pedro Faro
pfaro@frayba.org.mx
Sólo quienes sean capaces de encarnar la utopía,
serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto de humanidad hayamos perdido.
Ernesto Sábato.
Hoy México está bajo la zozobra ante una violencia generalizada, dictada desde las altas esferas del poder y sus mafias internas y externas, en el proceso de un país que ya se nos fue y que no tiene vuelta, pero, bajo ello las culturas subterráneas, desde la periferia sobreviven, se reproducen y generan vida. Es esta Cultura la base de toda sociedad y por tanto está compuesta por una serie de elementos y relaciones que generan identidad, conciencia, procesos de producción, creación y comunicación entre todos sus integrantes; además de ser un derecho inalienable de la humanidad, de todos, todas y cada unos de los pueblos que la componen.
México tiene una gran riqueza cultural y diversidades de pueblos con sus propias formas de cosmovisión, los cuales son el cimiento, la raíz de la sociedad mexicana actual, que le da fuerza por su potencial de ser, expresión que permite relacionarse con las diversas culturas del mundo. Por diferentes intereses políticos y económicos, los reconocimientos por la diversidad cultural y el fomento de las culturas del país no han sido satisfactorios y plenos en goce de derechos individuales y colectivos que tienen como pueblos indígenas, originando una política cultural eurocentrista en su base de conocimiento y folklorista en la divulgación de la diversidad cultural.
Diversos intelectuales chiapanecos, mexicanos y de otros países han señalado que en el país y en su caso el estado de Chiapas no existe un proyecto de Cultura acabado, desde y para el Estado en su constitución política, ya que la manera de actuar de los gobiernos en sus tres niveles, ante los problemas y retos culturales se han dado a partir de las coyunturas políticas, con mínima, casi inexistente distribución del presupuesto nacional.
Chiapas representa una parte del mosaico cultural de México, con una historia, tradición, artesanía y arte que se han expresado en diversos tiempos y ahora con mayor auge, el cual conlleva a un entramado complejo de relaciones y dinámicas, que no puede ser atendido con una política unidireccional y trazada desde un ámbito ideal, sino tratado como un proceso generado en el consenso, dinámico y en constante retroalimentación en su realidad específica.
Las prácticas continuadas de manera histórica, así como los grandes discursos generados por cada pueblo en específico, representan el conjunto de su cultura; es decir, tenemos la realidad de un pueblo, sintetizada en sus grandes discursos narrativos como el arte, la religión, la ciencia, la ley, sus tradiciones y costumbres. A partir de ello y con base en la función que desempeña el estado político moderno, debería ser que los gobiernos democráticos procuren alternativas de consolidación, reproducción, creación, producción, promoción y generación de espacios para la cultura. Bajo esta perspectiva conocer la realidad específica del pueblo de Chiapas, la evolución de sus instituciones y fenómenos culturales, nos permiten sostener de manera clara que los problemas y retos que se enfrentan, son muy serios, puedo asegurar que al gobierno de Chiapas no le interesa la cultura, sino que su prioridad es la imagen de la cultura y su reflejo en el turismo, en la explotación económica que representa, la proyección de espejismos que entrelaza en un sistema de desarrollo capitalista en donde lo principal es el dinero, la plusvalía y menosprecia a las personas y la comunidad.
Tan sólo por citar un ejemplo: en el mes de diciembre de 2010, el gobierno Chiapas decretó la desaparición de el Centro Estatal de Lenguas, Artes y Literatura Indígena (CELALI) y por tanto su desmantelamiento para finales del mes de marzo de 2011, para incluirlo a la Secretaria de Pueblos Indios. El CELALI a lo largo de su escasa existencia representaba un espacio de expresión y fomento a la cultura de los pueblos indígenas en Chiapas y de la interculturalidad que con ella se había sostenido, con aciertos y errores, así como con procesos que requerían una mayor vitalidad y seguimiento de continuidad.
En cuanto a los logros del CELALI, podrían enumerar: la apuesta por la formación de escritores jóvenes y adultos; la difusión de las lenguas y manifestaciones culturales en radio y televisión; la enseñanza de las lenguas a hispanohablantes y extranjeros; los estímulos otorgados a escritores, pintores y músicos; y la publicación de libros (obras literarias y de investigación), todo esto a cuenta gotas. De la publicación destaco la traducción de los acuerdos de San Andrés, los cuales estuvieron bajo la supervisión de los Maestros Andrés Aubry y José Antonio Reyes Matamoros, entre otros tantos compañeros de los lenguas tsotsil, tseltal, Cho`l y tojolabal que contribuyeron a una de las traducciones impecablemente trabajado y como olvidar el gran apoyo desinteresado de los Maestros Miguel León Portilla Carlos Montemayor que estuvieron acompañando el proceso de desarrollo de este espacio conocido como CELALI, hoy lamentablemente diezmado por la decisión discriminatoria y racista del gobierno del estado de Chiapas.
Respecto errores o retrocesos confluyeron varias cosas: una especie de conformismo en la innovación del trabajo cultural, la muy estrecha o casi nula relación interinstitucional siendo que era menospreciada por los gobiernos en turno, distanciamiento entre el CELALI y los creadores, especialmente con los promotores culturales y autoridades comunitarias. Se rumorea que a partir del Encuentro de los Pueblos Originarios deMéxicohistoria, cultura y resistencia en la independencia y revolución que se realizó del 18 al 21 de octubre en la ciudad de San Cristóbal de Las casas, donde los gobiernos federal y estatal fueron duramente criticados por su acción paternalista y excluyente hacia los pueblos originarios del país, con políticas de gobierno de maquillaje en el mejor de los casos fue lo que provoco la desmantelamiento de CELALI.
Ante esta acción se ha generado un silencio parecido a la estupidez de las organizaciones culturales de la sociedad civil que supuestamente están preocupados por el impulso de la cultura de los pueblos en todas las expresiones artísticas.
Cabe mencionar que a pesar que el CELALI se creó como una respuesta a las demandas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que exigía una nueva relación entre los pueblos indígenas y el gobierno mexicano, mismos que se plasmaron en los Acuerdos de San Andrés Sakamch’en de los Pobres en la Mesa 1: Derechos y Cultura Indígena.
Hoy ante esta cultura de violencia y guerra lo más apremiante son las acciones sociales de la sociedad civil que se expresaron del 5 a la 7 de mayo en la convocatoria del poeta Javier Sicilia en la Marcha Nacional por la Justicia y Contra la Impunidad, en donde se expresó el dolor, el hartazgo, la rabia y la emergencia para la transformación y dignificación del país que nos han dejado los malos gobiernos y sus sequitos de ineptos que no han sabido servir al pueblo.
Es por lo anterior, más que nunca el trabajo en generar movimientos culturales que vinculen las relaciones humanas a través de talleres literarios, teatro, música, danza; círculos de estudios, seminarios, diplomados, entre otras acciones; que estos se enlacen en la realidad de las luchas de resistencia y sean espacios de formación alternativa en donde salgan muchos pensadores, artistas, escritores, promotores culturales, que fluyan en la esperanza y el latido vivo de de la humanidad.
Para más información Pedro Faro
pfaro@frayba.org.mx
El Frayba durante estos meses ha enviado 34 denuncias públicas con las temáticas de presos políticos y despojo al territorio. Se han compartido 8 boletines con las temáticas de detenciones arbitrarias de defensores de derechos humanos, presos políticos, grupos de corte paramilitar, acciones de gobierno en contra de los derechos humanos, impunidad. Se enviaron 2 Acciones Urgentes sobre el caso Bachajón. Se publicaron 1 informe Gobierno mexicano responsable de la desaparición forzada de personas.
Recomendamos que leas, escuches y veas los siguientes materiales:
Audios:
Palabra de los expresos políticos de San Sebastián Bachajón sobre su libertad
http://www.goear.com/listen/8e10826/—
Palabras de Tatic Raúl Vera a los expresos de San Sebastián Bachajón
http://www.goear.com/listen/e0a334a/palabras-de-tatic-raul-vera-
Pobladores de Nuevo Juan del Grijalva explican las violaciones a derechos que sufrren:
http://www.goear.com/listen/6c153bd/ciudad-rural-exigen-indemnizacion-frayba
Videos:
Palabra del Frayba sobre la liberación de los presos políticos de San Sebastián Bachajón
Perseguidos de la Ciudad Rural Nuevo Juan del Grijalva:
Informes:
Fotos:
Manifestaciones y marchas, ejercicio de los Derechos Humanos:
http://www.slide.com/r/zwtrNkk75D9ZdmSS9LyZvbDfHRa5UThJ?previous_view=lt_embedded_url
Del lunes 9 al miércoles 8 de mayo, participación al taller “Recuperación de la Memoria Histórica: aportes conceptuales, estrategias y metodologías de acompañamiento a mujeres sobrevivientes de violencia sexual”, en Antigua, Guatemala.
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